audiodescrição

Esta galeria reúne 69 imagens com audiodescrição do acervo de Iracema França. O recurso foi desenvolvido pelo audiodescritor Geancarlo Marchesine, com consultoria de Silvia Silveira.

A audiodescrição é um recurso de acessibilidade que traduz imagens em palavras, permitindo que pessoas cegas ou com baixa visão compreendam conteúdos visuais. O recurso é direcionado ao público com deficiência visual, mas também pode beneficiar outros públicos como pessoas idosas, pessoas com deficiência intelectual, dislexia ou TDAH.

Para ter acesso às audiodescrições desta galeria, as pessoas cegas usam uma tecnologia chamada “leitor de tela”, que é um software que lê em voz alta tudo o que está escrito.

Foto emoldurada em rosa com uma faixa central onde lê-se em azul claro: artesanato. No canto inferior direito há o desenhos de dois remos sobrepostos em X. Na foto há um homem abaixado sobre chão de terra batida. Ele usa chapéu preto, camisa rosa aberta no peito, calça jeans e chinelos. Sobre o peito usa um colar de contas pretas e brancas com um crucifixo pendurado. Ele está de cabeça baixa, olhando para o chão, onde há cinco pequenos barcos artesanais feitos de madeira clara.

Sobre fundo verde claro, escrito a mão, lê-se no alto: O Folclore de Ilhabela Abaixo, sublinhado, lê-se: Artesanato caiçara Abaixo há o seguinte texto entre aspas: O trabalho artesanal representa elo entre o artesão e seus antepassados, sem mestres numa arte que mantém vivas as tradições culturais do povo.

Uma mão segura um instrumento usado para tecer. A mão é bronzeada, enrugada e com veias saltadas. O instrumento é de madeira escura, retangular e está levemente desgastado. Ao redor da ponta superior do instrumento há fios finos de nylon paralelos que seguem esticados para o canto superior direito, onde estão presos em uma estrutura de madeira. No comprimento dos fios há pequenos nós que formam uma trama como uma rede. Parte dessa rede está solta e pendurada de forma irregular. O fundo da foto é desfocado em tons de azul e cinza.

Foto preto e branco e amarelada de uma mulher de meia idade sentada em uma banqueta e encostada em uma parede de madeiras verticais manchadas e desgastadas. A mulher tem pele bronzeada e cabelos escuros, cacheados e volumosos até os ombros. Está de blusa com os braços à mostra e saia estampada. Ela olha para as mãos com as quais está tecendo algo claro e longo, que lembra uma trança e que se enrola de forma irregular no chão. À direita, sobre a banqueta, há uma bacia branca.

Foto emoldurada em verde com uma faixa central onde lê-se em laranja: caiapó. No canto inferior direito há o desenho de um arco e flecha. Parcialmente escondido pela faixa central há um homem deitado sobre o asfalto de uma rua. Ao redor, olhando para ele, há vários outros indígenas com o corpo levemente arqueado para frente, que parecem estar dançando. Usam cocares e saias de penas e adornos nos tornozelos. Ao fundo e ao redor há uma multidão que os observa.

Foto noturna de um grupo de pessoas posicionadas em duas fileiras paralelas e olhando para o fundo onde há uma mulher segurando uma bandeira branca com a ilustração de um homem de cocar segurando um arco e flecha. Todas as pessoas estão descalças e usam adereços indígenas: saias de penas escuras e cocares de penas brancas. As mulheres usam tops de penas. Têm adornos feitos de pequenas penas nos tornozelos. Carregam arcos e flechas e usam algum tipo de máscara. O chão do local é de terra batida.

No centro inferior da foto amarelada e desbotada há um homem de pele bronzeada e peito nu, visto da cintura para cima. A cabeça está totalmente coberta por uma máscara grande e escultural. Possui dois chifres longos, grossos e curvados para dentro, em tom amarelo-ocre, lembrando chifres de animal. No centro, entre os chifres, há uma estrutura cônica. Na parte frontal da máscara, há um rosto pintado de vermelho escuro. A base da máscara parece repousar sobre uma espécie de colar ou suporte escuro, que separa a cabeça do corpo. O homem está com cotovelos flexionados e as mãos apoiadas na cintura. Ao fundo há uma paisagem de mato seco, com arbustos, galhos finos e vegetação rala em tons de marrom e bege. Acima o céu é claro e limpo.

Foto emoldurada em azul com uma faixa azul sobre ela ao centro onde lê-se em vermelho: carnaval Na foto, parcialmente escondidas pela faixa central, há crianças fantasiadas e com os rostos pintados. Algumas estão em pé, outras abaixadas ou sentadas no chão acinzentado.

Cartaz com fundo desbotado e manchado em tons de verde claro e amarelo escrito em preto. Na metade superior lê-se: Comissão Municipal de Esportes e Turismo de Ilhabela – COMETUR CARNAVAL SENSACIONAL EM ILHABELA DIA 16 DE FEVEREIRO DE 1980 – SÁBADO DE CARNAVAL LOCAL: RUA DR. CARVALHO (Avenida da Praia) 20.00 horas Apresentação dos blocos carnavalescos e escolas de samba, as autoridades e “COMETUR” no palanque armado em frente à Prefeitura Municipal. 20:30 horas Apresentação do bloco Recanto do Samba. 21:30 horas apresentação da escola de samba Unidos de Padre Anchieta. Dia 17 de fevereiro de 1980 – domingo de carnaval Apresentação da escola de samba Unidos de Padre Anchieta, em São Sebastião, no desfile programado pela “CONTUC” Sebastianense. Dia 18 de fevereiro de 1980 – segunda feira de carnaval Sensacional desfile de Blocos e Escolas de Samba. 20.00 horas Abertura oficial do desfile A metade inferior do cartaz há seis quadrados divididos em duas fileiras horizontais No primeiro à esquerda lê-se: 20.30 hs. Desfile de Bloco Recanto do Samba (Ilhabela) Com samba Enredo “ Exaltação a Marinha” Compositores: Carlito, Geraldo e Dito. Puxador do Samba 3: Carlito do Cavaco O bloco Recanto do Samba Este ano vai sair Falando da Marinha Brasileira Que tanto faz pelo nosso país Com suas frotas Neste mar a navegar E nossas pastoras Pelas avenida a desfilar No segundo quadrado ao centro lê-se: 21.30 hs – desfile do bloco Unidos da Blumental São Sebastião. Com o samba enredo “alerta geral” Compositores: Antônia G. Rodrigues Puxador do samba enredo: Marconi Comando de Neide Palumbo e Marconi Este é o alerta Convocação e geral A brumental convidando Para brincar o carnaval No terceiro quadrado à direita lê-se: 22.30 hs – desfile da escola de samba “ quem fala de nós não sabe o que diz” Com o samba enredo

Na foto levemente amarelada há 10 pessoas que incluem adultos e crianças que fazem parte de uma manifestação folclórica chamada caiapó. Todos usam cocares de penas predominantemente brancas e saias de palha e penas. Na frente seguram uma espécie de estandarte com a ilustração de um indígena de perfil para a esquerda segurando um arco e flecha. Entre esse grupo quatro pessoas com camisetas, dois deles usam um chapéu e um tem um cigarro na boca. O chão do local é de pedras claras formando um calçamento irregular misturado com terra. Ao fundo árvores.

Foto de pessoas caminhando e desfilando em uma rua. Em destaque, no centro da foto, há uma mulher sorridente de pele bronzeada. Ela usa um adorno amarelo na cabeça, com uma parte alongada para cima, top preto e branco e uma saia bufante azul esverdeada curta com faixas prateadas verticais. As pessoas ao redor estão parcialmente desfocadas. Há homens, mulheres e crianças. Algumas usam saias bufantes amarelas, outras estão de biquínis e os homens usam shorts ou sungas. Na fachada de um edifício de paredes azuis e brancas ao fundo lê-se: aqui tem telefone para você. Plano de expansão Telesp.

Foto emoldurada em laranja com uma faixa central o de lê-se em verde: casas caiçaras. Na foto há uma casa de pau a pique rodeada por árvores e colchão de terra batida. A parede frontal da casa tem uma trama composta por uma grade de varas de madeira verticais e horizontais amarradas entre si, formando pequenos vãos quadrados. O preenchimento é feito por barro seco. Há uma porta no centro da parede.

Foto desbotada e de um cômodo escuro com paredes de pau a pique, com terra batida e estrutura de madeira. Há prateleiras de madeira escura com diversas panelas de alumínio de tamanhos e formatos diferentes como chaleiras e frigideiras. Há também recipientes cilíndricos como copos ou latas.

Foto preto e branco amarelada. No centro há uma pequena casa com paredes descascadas. Tem uma porta ao centro e duas janelas, uma de cada lado. A casa é rodeada por árvores e vegetação parcialmente secas sobre solo de terra batida. Ao fundo há morros e o céu claro.

Foto com aspecto da fachada de uma casa de pau a pique. A parede tem uma trama frontal composta por uma grade de varas de madeira verticais e horizontais amarradas entre si, formando pequenos vãos quadrados. O preenchimento é feito por barro seco. Há uma porta no centro da parede. Ao fundo, acima do telhado, há folhas de palmeiras e o céu claro.

Foto emoldurada em rosa com uma faixa central onde lê-se: casas de farinha. No canto inferior esquerdo há o desenho de algumas mandiocas sobrepostas. Na foto parcialmente desbotada, há um homem à esquerda de perfil para a direita. Ele usa chapéu, blusa e calça acinzentados. À direita já uma grande superfície redonda de cimento coberta por farinha. Sobre ela há uma nuvem de farinha espalhada no ambiente. Ao fundo a parede é de barro ou terra batida avermelhada.

Foto colorida onde se vê na lateral direita um homem idoso sentado com as mãos dentro de uma caixa de madeira ao centro, que está repleta de farinha. O homem tem marcas de expressão por todo o rosto e usa chapéu, camisas e calças escuras. Toda a roupa está esbranquiçada de farinha. À esquerda, no alto, há um menino curvado para a frente com as mãos dentro da caixa de farinha. Ele usa camiseta e shorts manchados de farinha. No canto inferior direito há um balde preto cheio de farinha. Ao redor, por todo o chão, há resíduos de farinha espalhados. O fundo da foto é escuro e indefinido.

Na lateral esquerda da foto vê-se dos ombros até os joelhos, um homem de perfil para a direita. Está de blusa escura com mangas curtas e calça branca. A roupa e os braços estão esbranquiçados de farinha. Ele está ao lado de uma parede de tijolos à mostra. No chão, encostado na parede há um cesto redondo de palha trançada cheio de farinha. Acima, preso na parede, há um objeto cilíndrico de madeira escura com uma pequena abertura frontal redonda usado para prensar a mandioca. Na lateral direita há pilares e estruturas de madeira.

Foto amarelada e desgastada. Na parte inferior central, no chão, há um cesto redondo de palha trançada cheio de farinha. À esquerda há um homem negro de pele clara curvado para a frente sobre o cesto. Ele usa chapéu, blusa clara e calça escura. Está segurando um grande punhado de farinha nas mãos em concha À direita uma mulher negra curvada para frente sobre o cesto. Ela usa lenço estampado na cabeça, blusa branca com pequenas estampas, saia clara sobre calça também clara e chinelos de dedo. Segura um grande punhado de farinha nas mãos em concha.

Cartão postal emoldurado em amarelo com uma faixa central onde lê-se em azul: Coleção de cartões postais. No canto superior esquerdo há o carimbo dos correios de Ilhabela, datado de 5 de outubro de 82. No postal há o mar calmo com uma estreita faixa de areia à esquerda e árvores no canto superior esquerdo. À direita há morros e o céu ao fundo é alaranjado com o sol baixo ao centro, perto do mar, como se estivesse amanhecendo ou anoitecendo.

Cartão postal com a foto de uma praia ao longe, a praia do Sino. À esquerda está o mar e o céu claro. Na parte central está a praia com algumas pessoas. À direita há carros e um ônibus sobre um gramado e várias palmeiras enfileiradas. Ao fundo há morros. No canto inferior esquerdo há um carro vermelho na lateral de uma estrada de terra que aparece parcialmente de lado a lado na parte inferior do postal.

No centro do cartão postal, que mostra a igreja matriz de Ilhabela, há uma pequena igreja no alto de uma escadaria. A igreja é amarelo claro. Tem uma porta central e três janelas acima da porta. Na lateral direita há uma torre com uma janela no alto nas laterais da escadaria há arbustos de cor vinho e grama. Na calçada em frente a escada há um grande crucifixo de concreto branco. Nas laterais do cartão há postes de luz na calçada. Há uma grande árvore à direita com morros ao fundo e o céu azul claro no alto.

No centro do cartão postal há um opala vermelho com faróis acesos, estacionado sobre um gramado. Na lateral direita, pouco atrás do opala, há um casal vistos de costas. Eles estão abraçados olhando a paisagem ao fundo que é composta pelo mar, morros e o céu acinzentado, anoitecendo. Na lateral direita, atrás do opala, há três palmeiras.

Foto emoldurada em rosa com uma faixa horizontal onde lê-se em roxo: Congada. Abaixo, à direita há o desenho da marimba. Na foto está São Benedito segurando um menino no colo. São Benedito é negro com cabelos crespos pretos e curtos. Usa uma longa túnica preta. Ele e o Menino Jesus tem um halo redondo dourado ao redor da cabeça. O fundo da metade superior é azul com laços azuis claros. Na metade inferior há casas e morros ao fundo. O solo é verde como um gramado.

Esboço feito à mão com caneta esferográfica azul, detalhando as medidas de dois atabaques. O papel possui marcas de tempo, como manchas de ferrugem. O documento é dividido em duas seções principais: uma superior intitulada “Pequeno” e uma inferior intitulada “Grande”. Na metade superior há um tambor cônico, mais largo no topo e estreito na base. O topo está indicado como

Foto envelhecida onde se vê à esquerda um homem com chapéu, camisa e calça claros. Ele está sentado atrás da marimba, instrumento musical feito com seis grandes teclas de madeira horizontal e, abaixo, delas, pendem várias cabaças ovais. Atrás dele há outros homens em pé, alguns usando chapéus. Nas duas laterais do instrumento há um atabaque listrado na vertical. À esquerda há um casal negro sentado lado a lado: o rei e a raia da congada. Ambos usam coroas na cabeça e roupa azul clara. Ao fundo vê-se a fachada de um prédio.

Foto preto e branco amarelada e um pouco desbotada. Em um espaço com chão de terra e muros de tijolos à mostra, quatro mulheres negras estão ao redor de várias panelas no chão. Uma das panelas está sobre um suporte mais alto e está fumegante, chamado de tacuruba. Com uma longa colher, uma das mulheres mexe dentro dessa panela. Na lateral esquerda vê-se parcialmente as costas de mais uma mulher. Na lateral direita há uma criança de perfil para a direita. Ao fundo vê-se o telhado e parte da parede uma casa de tijolos à mostra por sobre o muro. Há árvores na área do muro da esquerda.

Foto envelhecida e com tom azulado. No centro há dois homens frente a frente simulando uma batalha em uma rua com chão de piso hexagonal. O homem da esquerda, conhecido na Congada como Embaixador, é visto de costas e está chapéu cônico vermelho, blusa de manga longa vermelha, calça branca com uma listra vermelha na lateral e sapatos brancos. Está com o braço direito erguido acima da cabeça segurando uma espada. A perna esquerda está levemente flexionada com o pé erguido. O outro homem, conhecido como Secretário do Rei. está de frente. Usa boné colorido, camisa azul clara, calça e sapatos brancos. O braço direito está erguido acima da cabeça. Na lateral direita há vários homens com roupas parecidas posicionadas como se estivessem dançando. Alguns com uma perna erguida, ou beco erguido. Na lateral esquerda há casas antigas e uma multidão em frente que assiste a apresentação.

Foto emoldurada em verde escuro com um faixa horizontal central onde lê-se em laranja: Engenhos. No canto superior esquerdo há o desenho de uma roda d’água de madeira. Na foto há uma estrutura de engenho com o telhado na metade superior e os pilares de madeira, paredes brancas desgastadas e parte de uma roda d’água.

Foto preto e branco amarelada. Ela é longa e retangular na horizontal e tem marcas amareladas de durex na parte superior e inferior. Há um grande terreno com solo de terra batida. Na lateral esquerda há uma longa casa com telhado de palha. Na lateral esquerda há uma casa clara com telhado também claro. No fundo, entre elas, há árvores com morros atrás e o céu claro.

Imagem amarelada do verso da foto anterior. Há marcas de durex na vertical. Nos cantos inferior direito e superior esquerdo está carimbado: E42. Na parte central, entre as marcas de durex, escrito a mão em azul, lê-se: Julho de 1949 Engenho da Cocaia (Urban) Barracão de depósito e residência. Ao fundo, à direita, Canal de S. Sebastião.

Na metade superior de uma folha de sulfite verde claro lê-se: ILHABELA - ENGENHOS Em 1836 - 334 fazendas de café em Ubatuba. Em Ilhabela 32 Fazendas de café 7 engenhos de açucar 15 destilarias de pinga. Do livro “Ilha dos Búzios, uma comunidade caiçara ao sul do Brasil de Emilio Willens Sec. XVIII (Ary França)”A Ilha de São Sebastião”, p.142 5 engenhos de açucar 17 de aguardente.

Foto emoldurada em azul claro com uma faixa horizontal central onde lê-se em azul mais escuro: Festas religiosas Na foto há um panfleto cor de rosa. Na metade superior, à esquerda lê-se: Hotel São Paulo e Maembi Hotel. Na lateral direita lê-se; Hotel Mercedes e Pensão Sul América. Na parte central lê-se: festa da padroeira de Ilhabela Nossa Senhora d'Ajuda. 31 de janeiro a 2 de fevereiro de 1971. Promoção do conselho paroquial de Ilhabela e comissão de festas de Nossa Senhora da ajuda. Colaboração dos visitantes e de todo o povo ilhabelense. Na metade inferior, abaixo da faixa azul lê-se: haverá apresentação de dança folclórica. Responsáveis pela festa: as letras nesta parte são pequenas e estão parcialmente ilegíveis. No canto inferior direito há o desenho de uma igreja com linhas azuis.

Foto quadrada com bordas brancas e imagem desgastada e amarelada. Na Vila, centro histórico de Ilhabela, há uma rua de terra com uma suave ladeira. Na lateral esquerda há várias casas. De ambos os lados da rua há uma fileira de crianças que descem a ladeira. No alto, no meio da rua há uma banda com músicos, identificados pelos reflexos metálicos de instrumentos de sopro grandes como tubas, que brilham sob a luz do local. Ao fundo, acima do topo da ladeira, há morros e o céu claro.

Na foto amarelada, há uma pequena igreja de paredes brancas em meio a um terreno com solo de terra batida. Ela tem duas portas estreitas de madeira marrom escura e um pequeno crucifixo na parte central do telhado. À esquerda há um estreito caminho de terra e árvores.

Foto emoldurada em rosa com uma faixa horizontal central onde lê-se em roxo: Folia de Reis. Na foto, em frente a uma casa de parede branca, há cinco homens e um menino. Da esquerda para a direita o primeiro homem é negro, usa chapéu e camiseta brancos, calça preta e está tocando violão. O segundo , um pouco atrás, há um homem negro de cabelos pretos, blusa branca e está segurando um pandeiro. Em seguida, um pouco à frente a um homem negro de cabelos crespos volumosos usando camisa azul claro e calça jeans. Atrás dele há um homem bronzeado de cabelos pretos e camisa vermelha tocando violão. A direita um homem negro parcialmente escondido pelo menino que é negro de cabelos pretos e está de blusa azul e calça rosa.

Folha de sulfite com anotações escritas à não em azul. No alto, o título grifado e as demais anotações conforme segue: Reis antigo 2 violas 1 violino (rabeca) 1 sino 1 adufo (pandeiro) 1 cavaco Moderno Viola Violão Cavaco Pandeiro Surdo Triângulo ou garrafa Informações Biográficas Diorande Gonçalves 48 anos – Profissão: caseiro Faz rede de pesca — tarrafa Toca desde os 12 anos. Aprendeu com o padrasto. Toca: Viola Violão Pandeiro

Na foto amarelada e desbotada, em um terreno de terra batida, há quatro meninos e um homem adulto, posicionados lado a lado do menor para o maior, da esquerda para a direita. Todos usam camisas com listras verticais largas e calças claras. O primeiro menino à esquerda está com as mãos apoiadas nos couro de um atabaque em frente ao corpo. O segundo tem um tambor pendurado à frente do corpo. O terceiro segura um pandeiro. O quarto segura um violão em frente ao peito e o homem segura um cavaquinho em frente ao peito. Atrás deles há arbustos altos e árvores. Ao fundo há morros e o céu claro.

Página de jornal amarelada. No canto superior direito , escrito à mão: 10/2/73. No alto, centralizado: O Jornal da Região ABC. Abaixo, em letras grandes: Folia de Reis de Ilha Bela. Abaixo, à direita: Osíris de Paula Soares. O artigo está dividido em duas colunas. No alto da colina da direita, em uma foto preto e branco, há cinco homens em pé lado a lado e um abaixado à frente deles. Da esquerda para a direita, o primeiro usa chapéu, camisa de manga curta e calças claras. Está segurando um cavaquinho. O segundo, um pouco atrás e parcialmente encoberto pelos outros, tem cabelos pretos e usa roupas claras. O terceiro usa chapéu escuro, camisa clara, calça escura e está tocando violino. O quarto usa chapéu e roupas claras e está segurando a viola. O quinto usa um tipo de boina e está parcialmente escondido atrás do quarto homem, segurando um pandeiro. À frente deles, ao centro, o homem abaixado usa chapéu claro, camisa xadrez e segura um reco-reco. Ao fundo há árvores e vegetação alta. Na segunda foto, na parte inferior da coluna da direita, os mesmos homens estão em posições diferentes. Da esquerda para a direita, o primeiro toca cavaco, o segundo toca violino, o terceiro, que é o homem se boina, toca a viola, o quarto toca pandeiro e o quinto toca reco-reco. Abaixado à frente deles, o homem de camisa xadrez toca um pequeno tambor de mão. Segue o conteúdo da primeira coluna do artigo: Grandiosa festa folclórica foi realizada dia 17 de dezembro último, às 20h30, no Esporte Club Ilha Bela, apresentando autênticos e primitivos grupos folclóricos dos “Reis”. Vários conjuntos folclóricos participaram deste concurso, mas o que melhor se destacou, devido a sua particularidade, foi o conjunto de Diorandi Gonçalves. A apresentação esteve a cargo da professora Iracema França Lopes Correia, que desenvolveu os trabalhos sob o patrocínio do Governo do Estado, Secretaria de Esporte e Turismo, Conselho Estadual de Cultura, Comissão Estadual de Folclore e Artesanato e Prefeitura Municipal de Ilha Bela. Foram selecionados os melhores conjuntos de “Reis” das diversas praias de Ilha Bela e tal foi o sucesso alcançado por estes elementos, que o prefeito do Município de São Sebastião convidou o primeiro colocado, para apresentar-se naquela cidade, o que se verificou no dia 30 daquele mês, das 17 horas até as 7 da manha do dia seguinte. Segue conteúdo da segunda coluna do artigo: Os “Reis” são grupos folclóricos, naturais daquela Ilha e costumam apresentar-se normalmente, todos os anos, entre os dias 31 de dezembro a 6 de janeiro. Durante suas apresentações, entoam versos abordando especialmente assuntos apostólicos romanos. Em comum encontramos esses folcloristas em suas anuais peregrinações, exibindo-se em casas de moradores e veranistas, que os recebem com especial cortesia e lhe oferecem guloseimas, bebidas e muitas vezes refeições. Professora Iracema ficou realmente satisfeita. Com os resultados do concurso e relata: Temos a intenção de prosseguir no incentivo às manifestações folclórica da Ilha de São Sebastião, desde que continuemos a contar com o indispensável apoio da Secretaria de Cultura, Esporte e Turismo, Comissão Estadual de Folclore e Artesanato, uma vez que o concurso ora relatado constituiu-se em sucesso de tal ordem, que os grupos acham-se animados e pretendem se reorganizar para as apresentações do fim de ano.

Foto emoldurada em amarelo claro com uma faixa central horizontal onde lê-se em preto: Hemeroteca. No canto inferior esquerdo há o desenho de jornais dobrados e empilhados. A foto é um grande recorte de jornal com quatro colunas e com o papel ocre e envelhecido

Página de jornal longa e amarelada, dividia em duas colunas. Na da esquerda, intitulada “ DER INSELMALER “, o texto está em alemão. A coluna da direita é composta por seis Ilustrações em preto e branco, como se fossem feitas com nanquim ou bico de pena, uma abaixo da outra. A primeira é o desenho de um casarão de três andares com várias janelas e ima sacada no segundo andar. Há árvores na frente e algumas pessoas andando A segunda é uma casa de dois andares em uma esquina. O segundo andar é menor e construído centralizado sobre o telhado do primeiro. Há uma palmeira na frente da casa e árvores ao fundo. A terceira ilustração é uma rua com comércios geminados com letreiros na frente. Da esquerda para a direita, lê-se em cada casa, respectivamente: Buraco da Onça, Quitanda, Carne-Peixe e Casa Valmar. Há pessoas na calçada, dois postes de energia elétrica, árvores e morros ao fundo. A quarta ilustração, por entre árvores e arbustos vê-se a torre de uma igreja e casas ao redor. Há morros ao fundo Na quinta ilustração há uma pequena cabana de madeira trançada e teto de palha em meio a palmeiras e morros ao fundo. Na sexta ilustração há uma rua estreita ladeada por construções térreas e sobrados com várias portas e janelas em cada um deles. Uma pessoa atravessa a rua para a esquerda. Abaixo das ilustrações, dentro de um quadrado, lê-se o seguinte texto: ASSOCIAÇÃO ESCOLAR BENJAMIN CONSTANT CONVOCAÇÃO Pela presente convocação convidamos os Srs. Associados para a Assembleia Geral a realizar-se em sua sede à Rua: Eça de Queiroz, 75 no próximo dia 13/3/78 às 19:30 horas em 1ª convocação e às 20:30 horas em 2ª convocação. ORDEM DO DIA 1º - Leitura e Aprovação da ata anterior; 2º - Relatório do Conselho Diretor; 3º - Relatório da Diretoria 4º - Eleição da Diretoria e Conselho Fiscal; 5º - Diversos São Paulo, 24 de fevereiro de 1978. WALTER AHRENS Presidente

Recorte de jornal retangular, longo, amarelado e com marcas de dobras. No alto, centralizado e escrito a mão: 04/3/81. Abaixo, à direita: Folha de São Paulo. Há uma linha fina horizontal e em seguida uma foto aérea de uma praia com mãe calmo e a legenda: o óleo derramado já está amansando vários quilômetros de praias do litoral de Ilhabela. Abaixo, em letras grandes, o título do artigo: vazamento de óleo atinge 10 km de praias paulistas. O artigo é extenso, dividido em três colunas. Sobre as duas colunas da direita há uma foto preto e branco desbotada, de um grande navio cargueiro no mar e morros ao fundo. Na.legenda da foto: O cargueiro Liberiano “World Gala”.

Em uma folha de sulfite Branca a dois recortes de jornais amarelados colados. O primeiro recorte no alto é estreito e largo. Nele lê-se: 9ª semana de vela ponto do dia 17 a 25 de julho, o Grêmio de vela Ilhabela e a Cometur estarão realizando a 9ª Semana de Vela, prova tradicional em todo o estado realizado em Ilhabela. Participaram as seguintes modalidades: Optimist, Pinguim, Laser Hobcat 14 e 470. Maiores informações os interessados obterão pelos telefones: 721116 e 721170 O segundo recorte de jornal é quadrado e tem a foto de vários barcos a vela no mar e na orla. Há pessoas ao redor dos barcos da orla e morros ao fundo. Abaixo da foto lê-se: o Grêmio de vela de Ilhabela está promovendo junto à Comissão de Esportes e Turismo da Prefeitura Municipal, a 9ª Semana da Vela que reunirá em Ilhabela profissionais e amadores desta modalidade de esporte.

Foto emoldurada em laranja com uma faixa central horizontal onde lê-se em verde claro: Paisagens. No canto inferior esquerdo há o desenho de um barco em verde claro. Na metade superior há morros cobertos de árvores e arbustos. Na metade inferior, à esquerda está o mar e à direita a praia com uma pedreira que a contorna.

Foto preto e branco com bordas serrilhadas que mostra a praia da Vila, em Ilhabela. Na metade inferior há uma praia com a areia à direita e o mar à esquerda. No canto inferior esquerdo há um píer de madeira. À direita, encostado no píer, há uma canoa de madeira comprida e estreita. Dois homens estão a bordo: um sentado ao centro e outro em pé na popa. Na lateral esquerda da foto há um barco na água e outro na areia. No final da praia há algumas casas pequenas entre árvores. Ao fundo há morros e o céu.

Foto preto e branco e amarelada. Ao centro, entre árvores, arbustos altos e uma cerca rústica de madeira à esquerda, há uma estreita estrada de terra batida. Vista de costas, há uma carroça na estrada. Há uma pessoa sentada sobre a carroça e outra em pé à direita. Mais ao fundo um homem visto de costas, anda na estrada. Ao fundo há montanhas e o céu.

Foto preto e branco e amarelada de bordas serrilhadas com vista aérea do Saco da Capela e Campo de Aviação de Ilhabela. No canto inferior esquerdo há uma área de planície com grama. Na parte central, na horizontal há uma grande extensão de mar com morros e o céu ao fundo.

Foto emoldurada em roxo com um faixa central horizontal onde lê-se em verde claro: Pesca. No canto inferior esquerdo há o desenho de um peixe com a cauda para a direita. Acima da faixa central, na lateral esquerda, há um homem de perfil para a direita. Ele tem pele bronzeada. O rosto está parcialmente coberto por um chapéu claro e está usando camisa azul clara. Ao fundo há uma parede de madeira clara com ripas verticais. Abaixo da faixa central, há redes de pesca penduradas e tecidos em tons de roxo e azul. O fundo é escuro.

Foto preto e branco amarelada e desgastada. Na metade inferior há um barco típico caiçara de madeira com casco pintado em faixas horizontais de tons claros e uma faixa escura na base. A proa (frente) aponta levemente para a direita. O barco está inclinado e apoiado em escoras de madeira. Ao fundo e nas laterais, há árvores com folhagens densas que preenchem quase todo o cenário. O céu ao fundo é claro e levemente esbranquiçado pelo desgaste da foto. Em pé sobre o barco há um homem branco usando camiseta regata branca e calça escura. Ele tem porte físico robusto e está segurando com a mão esquerda uma corda que vai desde a base do interior do barco até o alto de um mastro central. Na parte de trás do barco, parcialmente escondido pela estrutura central, há um homem sentado.

Em uma folha de caderno amarelada com espiral à esquerda, lê-se o seguinte texto escrito a mão em azul: Pesca – Rede de pescar. 1986. Pedro Jacinto do Nascimento – 84 anos. O mais velho do bairro de S. Pedro. Pescador. Troia é pesca de alto mar. Na praia grande ainda saem p/ pescar com Troia (rede grande). Serve para pescar tainha. Ela é bem grande e bem alta. Saem com duas canoas para o cerco e batem com vara fora da troia para o peixe que está na rede não sair. É mais para o tempo quente. Rede de fundo: Tresmalhinho é para matar parnaquara. Tresmalho é diferente de tresmalhinho. Cada trafice tem a sua malha (rede). Malha de espera — 1 rede só.

Foto bastante amarelada e desgastada. No centro há um homem de blusa de mangas longas e calças dobradas até quase os joelhos. Está descalço em um chão de areia. Ele segura com ambas as mãos um enorme peixe pela cauda que está erguida na altura do rosto. A cara do peixe quase encontra o chão. À esquerda há três crianças lado a lado. Um menino mais à esquerda, parcialmente cortado pela borda da foto. Um menino ao centro, usando camisa clara e bermuda, protegendo os olhos do sol com a mão na testa. Uma menina à direita dos meninos, sorrindo, usa uma camiseta clara e shorts. À direita do pescador há dois homens, um deles quase que completamente desbotado, vendo-se mais nitidamente as pernas com calças dobradas até quase os joelhos.

Foto emoldurada em azul com uma faixa central horizontal onde lê-se em amarelo: Religiões de Matriz Africana. No canto inferior direito há um desenho de algumas espadas de São Jorge em amarelo A foto é de um terreiro de candomblé ou umbanda com paredes azuis e bandeirinhas coloridas penduradas no teto na vertical. Há várias pessoas espalhadas pelo terreiro, todas de roupas brancas. Algumas usam torços na cabeça. O altar, parcialmente escondido pela faixa central, é branco com algumas estátuas de santos.

Foto amarelada e desgastada no interior de um terreiro de umbanda. À esquerda, vista de costas, há uma mulher branca com as mãos unidas à frente em uma posição que sugere que está batendo palmas. Ela usa vestimentas ritualísticas brancas, incluindo um torço na cabeça. À frente dela, no centro da foto, vista de costas, há uma mulher negra ajoelhada com as mãos estendidas para frente. Ela está de blusa branca e saia estampada em tom de roxo ou lilás. De frente para ela, ajoelhada, há uma mulher negra de cabelos lisos, longos e com franja. Ela usa vestimentas ritualísticas brancas e está entregando um prato branco com algo também branco dentro para a outra mulher. Ao redor há várias outras pessoas, algumas em pé, outras abaixadas ou ajoelhadas, todas usando blusas e saias brancas.

Foto de um terreiro de umbanda. Ao centro, vista de costas em frente a um altar, há uma mulher ajoelhada ou abaixada, ela usa torço e vestido branco com saia volumosa composta por várias camadas de babados. À direita há um homem de cabelos castanhos de perfil para a esquerda. Ele usa uma camisa prateada brilhante e calças brancas. Está inclinado para frente, com a mão esquerda no ombros da mulher de vestido. Na lateral esquerda há três mulheres ajoelhadas no chão. Elas usam roupas brancas, incluindo torços e saias rodadas. Estão inclinadas para frente, com a mão direita tocando o chão. Ao fundo, na lateral direita, uma mulher de cabelos grisalhos, com trajes brancos e prateados, é vista de perfil, levemente inclinada para frente. Na parede do fundo há um altar dividido em níveis como degraus. Nele estão distribuídos folhagens, flores amarelas, velas acesas e estatuetas. À esquerda há um menino de camiseta e calça brancos.

Foto emoldurada em rosa com uma faixa central onde lê-se em branco: Retratos. No canto inferior direito há o desenho de uma câmera fotográfica. No centro da foto há um casal em pé em um solo de terra batida avermelhada: são o rei e a rainha da congada. À direita o homem é negro retinto, usa uma coroa dourada, camisa de cetim azul clara, calça e sapatos brancos. A mulher é negra de pele clara e usa uma pequena coroa dourada e um vestido longo branco com textura rendada e saia rodada e sapatos pretos. Ao fundo há um edifício de alvenaria amarelada, a antiga cadeia da cidade. No canto superior direito, perto de uma escadaria, há um menino de camiseta branca e short marrom parado com as mãos na cintura

Foto preto e branco e amarelada de uma mulher caiçara de meia idade vista da cintura para cima. Ela tem cabelos ondulados e volumosos na altura dos ombros, pele bronzeada com marcas de expressão por todo o rosto, sobrancelhas ralas, olhos pequenos, nariz largo e lábios finos. Está de blusa escura com mangas curtas. Os braços estão para trás do corpo. A parede atrás dela é branca e, no canto superior direito há um quadro pendurado.

Foto de uma mulher jovem vista do peito para cima, de perfil para a direita. Ela tem pele parda e cabelos pretos curtos cacheados. Está de blusa verde clara. Sobre a cabeça ela segura com a mão esquerda um caldeirão de alumínio com fundo enegrecido. O fundo está bastante desfocado, sugerindo um ambiente ao ar livre com vegetação densa.

No centro da foto há um menino sentado sobre uma grande pedra bruta e escura. Ele tem pele parda, cabelos castanhos curtos. Está de regata vermelha e calça jeans com as mãos soltas entre as pernas. Está em frente a uma parede feita de taipa de mão, com galhos de madeira horizontais e verticais, preenchida com barro seco de cor marrom-alaranjada. O barro apresenta diversas fissuras e texturas irregulares. Acima e à direita, há uma janela retangular simples, com batentes de madeira escura. O interior da casa visto pela janela está na penumbra.

Foto emoldurada em amarelo com uma faixa central horizontal onde lê-se em azul: São Pedro. No canto superior direito há um desenho de um barco. Acima da faixa há o céu claro com bandeirinhas coloridas penduradas na horizontal e na lateral esquerda na vertical. Abaixo da faixa há um barco repleto de pessoas no mar calmo. Há bandeirinhas coloridas penduradas de lado a lado na parte inferior.

Foto colorida, amarelada e desgastada no píer da Vila. Na metade inferior há um grupo de crianças, das quais algumas vêm-se apenas o topo da cabeça. Há uma menina branca com cabelos castanhos presos em um rabo de cavalo na nuca. Ela está de blusa regata branca e de perfil para a direita. Na frente dela há um pequeno menino loiro com blusa laranja. Ao lado dele, na lateral direita, há um homem visto de costas com as mãos para trás. Está de camisa e calça brancas. Atrás deles, na parte central da foto, um grupo de pessoas carregam um andor com a estátua de São Pedro de perfil para a direita. O andor está enfeitado com flores ao redor dos pés do santo. Ao fundo há o mar calmo, morros e o céu com nuvens brancas.

Foto colorida, amarelada e desgastada de dois barcos de pescador brancos vistos de longe lado a lado. Ambos estão repletos de pessoas. Há bandeirinhas penduradas entre mastros na frente e atrás dos barcos. O mar está calmo e ao fundo há morros e o céu claro.

Cartaz amarelado de divulgação da Festa de São Pedro. No alto, em letras pretas grandes: Festa de São Pedro. Abaixo, em letras menores: Paróquia de Nossa Senhora D’Ajuda. Dias 29 e 30 de junho, 01 e 02 de julho. 1989. Promoção da Colônia dos Pescadores e Igreja Matriz de Ilhabela. Abaixo, dentro de retângulos lado a lado, está a programação dia a dia com horários e atrações. Em seguida lê-se: pedimos a colaboração de todos enviando prendas para a Igreja Matriz ou Colônia dos Pescadores. 2-06

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